شنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نسلی که اتوریته را نمی بیند؛
عبدالکریمی دنیای قدیم و دنیای جدید را دارای تفاوت‌هایی عمده می‌داند و اظهار می‌دارد: جهان قدیم مذهب‌باور و جهان جدید عقل‌محور است. در جهان جدید تحولاتی در حوزه علم و صنعت اتفاق افتاد. این تحولات چنین نیست که برای نمونه فقط لپ تاپ به خانه‌ها آمده باشد بلکه انسان به لحاظ آنتروپولوژی (انسان‌شناسی) تغییر پیدا کرده است. امروز ما با جهان و انسان آنلاین مواجه هستیم. چنین نیست که بچه‌های ما یک تغییرات روان‌شناختی پیدا کرده باشند بلکه انسان آنلاین با ما متفاوت است؛ یعنی ویژگی‌های وجودشناختی و هستی‌شناختی او متفاوت است؛ بنابراین احمقانه‌ترین شکل این است که ما این ویژگی را سیاسی بفهمیم و بخواهیم با روش‌های پلیسی، امنیتی، نظامی و سرکوبی به آن پاسخ دهیم. این یعنی نفهمیدن مساله و جواب نخواهد داد.«بیژن عبدالکریمی» استاد فلسفه در تشریح تحولاتی که از تفاوت‌های نسل جدید و قدیم منشا می‌گیرد بیان می‌دارد: نباید تصور کرد که بچه‌های جدید حکومت را نفی می‌کنند بلکه اصولا اتوریته را نمی‌بینند و از این رو نباید ویژگی‌های این نسل را از منظر سیاسی نگریست.
کد خبر: ۳۹۲۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
جبار رحمانی؛
نگاهی به آمار‌های مرگ و میر و هزینه‌های سایر آلودگی‌های محیط زیستی، بیانگر وضعیت بغرنجی است که نشان از عدم تمایل ما در اصلاح وضع موجود دارد»
کد خبر: ۳۷۱۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
پژوهشگر علوم اجتماعی:
اسمعیل خلیلی که پژوهشگر علوم اجتماعی است در این گفتگو به برخی مسائلی که باعث شده تکنیک قدر ببیند و در صدر بنشیند و دانشگاه هم ذیل تکنیک تعریف شود اشاره کرد و نتیجه آن را هم وضعیتی فعلی علم دانست و گفت: در علم جایگاهی نداریم، مقاله می‌توانیم تولید کنیم، یعنی کار تکنیکی را خوب می‌توانیم انجام بدهیم، اما علم نمی‌توانیم تولید کنیم.
کد خبر: ۳۷۰۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۱
رئیس سازمان حفاظت محیط زیست؛
کارشناسان پخش خبر عدم تخصیص اعتبار برای پروژه‌هایی که مجوز زیست محیطی ندارند توسط سلاجقه را با دو رویکرد خوشبینانه اقدام بنیادین سازمان محیط زیست برای اثرگذاری روی نظام برنامه ریزی کشور و رویکرد منفی گروگان گیری طرح‌ها و برنامه‌ها توسط سازمان محیط زیست تفسیر کرده اند. بر اساس سوابق عملکردی سلاجقه، بنظر می‌رسد که باید با رویکردی مثبت به این اقدام نگریست
کد خبر: ۳۶۶۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
آینده فلسفه در ایران
آیت‌الله محقق‌داماد ضمن اشاره به ضرورت پاسخگویی فلسفه اسلامی به مسائل روز تصریح کرد: فراز و فرود فلسفه در گرو برخورد با مسائل مطروحه روز است و ارتقایش در چالش با آن مسائل است.
کد خبر: ۳۶۴۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
سیدجواد میری؛
اصطلاح فمینیسم اسلامی درست نیست بلکه فمینیسم اسلامیستی درست است که این نوع از فمینیسم اسلامیستی خوانش‌های مختلفی دارد. اسلامیسم حداقل ۵ خوانش در عصر معاصر دارد. اسلامیست با خوانش لیبرالی، فقاهتی، سوسیالیستی، دموکراتیک و سلفی.
کد خبر: ۳۵۲۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
بحران‌های محیط زیست؛
صرف نظر از رویکرد دانش تخصصیِ علوم فیزیکی و فنی (علوم اثباتی) که تنها از منظر ارزیابی محاسباتی و عدم قطعیت‌های خارجی و عینی به موضوع ریسک می‌نگرند، از اواخر قرن بیستم میلادی به این سو با گسترش عدم قطعیت‌های ناشناخته و آشکار شدن خطرات اکولوژیک و بحران‌های محیط زیستی ناشی از صنعتی شدن و پیامد‌های مخرب آن ها، نظریه پردازی درباره ریسک و بحران‌های اکولوژیک، مورد توجه علوم اجتماعی قرار گرفت.
کد خبر: ۳۳۶۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹
عادل سلیمانی تحلیل کرد
مفهوم توسعه پایدار از ضرورت حضور موثر الزامات زیست محیطی در فرایند توسعه اقتصادی و اجتماعی الهام گرفته است. استقرار محیط زیست سالم نیز به معنای برخورداری انسان‌ها از محیط زیستی پاک است که در آن به رشد و تعالی برسند.
کد خبر: ۳۱۶۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۸
بحران کرونا در جهان؛
«وضعیت کرونایی» مبیِّن چالش‌های وجودی انسان معاصر است، برانگیزاننده‌ی پرسش‌هایی هستی‌شناختی که از فلاسفه‌ی یونان تا فلاسفه‌ی مدرن به آنها پرداخته‌اند.
کد خبر: ۲۷۵۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۵
عماد افروغ مطرح نمود؛
در گفتگو با عماد افروغ به بررسی جامعه شناسانه رفتار مردم کشورمان در شرایط کرونایی پرداخته شده است و ایشان مطالبی را مطرح کردند تحت عنوان؛آیا ضمانتی هست که بشر بعد از کرونا هم این اتفاقات مبارک یعنی نوع‌دوستی، ارتباط با خدا، نگاه به طبیعت و مقابله با ساختارهای اسارت‌بخش اقتصادی، سیاسی، فرهنگی را فراموش نکند؟
کد خبر: ۲۷۲۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
معنویت در جهان پساکرونا؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معتقد است: بی‌گمان پس از ابتلای مردم به ویروس کرونا با یک همبستگی اجتماعی بخاطر درد مشترک مواجهیم و یقینا پس از آن، بشریت به سمت جهانی شدن پیش خواهد رفت و از آنجایی که این جهانی شدن به صورت طبیعی است و با جهانی‌سازی متفاوت است می تواند بستری را برای تحقق جامعه مهدوی فراهم کند.
کد خبر: ۲۷۰۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
عماد افروغ:
افروغ جامعه شناس یادآور شد که «یکی از عبرت‌های کرونا این است که درد دیگری درد ما باشد» و افزود: «کرونا هشداری بود که خود واقعی‌مان را فهم کنیم».
کد خبر: ۲۶۹۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
سوسیالیسم سبز؛
حکومت های مبتنی بر اندیشه مارکس به داشتن کارنامه سیاه درباره محیط زیست شهره اند. از تخریب جنگل ها برای رقابت صنعتی با غرب گرفته تا آلودگی های فاجعه بار جهانی همچون حادثه چرنوبیل.طبیعتا همچون هر ایدئولوژی دیگری، نظریه پردازان مارکسیست نیز سعی کرده اند تا دامن مارکس و انگلس را از این عملکرد منزه و آن را به انحراف مارکسیسم و سوسیالیسم در کشور مبداء انقلاب مادر، یعنی شوروی نسبت دهند.
کد خبر: ۲۵۴۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
مفهوم توسعه پایدار؛
کتاب فراسوى رشد اقتصادى ( پیش درآمدی بر توسعه پایدار)؛ تالیف تاتیانا سوبوتینا يكى از منابع آموزشى توسعه پايدار است كه به همت بانک جهانى منتشر شده است. اين اثر چارچوب فكرى مفيدى براى انديشيدن به مفاهيم و شاخصهاى توسعه، امكان سنجش آن و راهبردهاى عبور از رشد اقتصادى به سوى توسعه پايدار عرضه مىكند.
کد خبر: ۲۱۹۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۱
ايده‌اي امروزي براي احياي پيوند انسان با طبيعت؛
مردمي که در شهر زندگي مي‌کنند، حقي را از شهر و زندگي در آن طلب مي‌کنند که شهر فضاي مناسب براي رشد و تعالي آنها را فراهم کند. زندگي شهري در دنياي امروز موجب قطع پيوند انسان با طبيعت و با اجتماع خود شده است. اما در ميان ساکنان شهرها، علاقه‌مندان بسياري هستند که ريشه روستايي داشته يا به‌لحاظ ماهيت انساني تمايل و اشتياق به پيوند با طبيعت و فعاليت کشاورزي و باغداري دارند که مي‌توانند يک اجتماع محلي با پيوندهاي قدرتمند اجتماعي با يکديگر براساس فعاليت و شيوه زيست مشترک تشکيل دهند.
کد خبر: ۲۰۵۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۴
نگاهی به چالش های قانونگذاری در حوزه آب؛
مهرماه سال 1397، یعنی شش ماه پیش، استاندار مازندران پس از بازدید از نقاط سیل زده شهر رامسر، در گفت‌و‌گویی با خبرنگاران نکاتی راجع به میزان خسارات سیل و تمهیدات دستگاه‌های اجرایی برای پیشگیری ازوقایع اینچنینی در آن استان گفت که شامل این موارد بود: سیلی که رخ داده در 50 سال گذشته بی‌سابقه و بی‌نظیر است.
کد خبر: ۲۰۱۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
مهدی گلشنی :
گلشنی گفت: دکارت انسان را یگانه موجود دارای اندیشه دانست و طبیعت را فاقد شعور تلقی کرد. این تفکر منجر به جدایی بین انسان و طبیعت و رواج اندیشۀ ماشین انگاری طبیعت و بی توجهی به محیط زیست شد.
کد خبر: ۱۹۸۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۳
«میان انتزاع و فیگور»؛
بخشی از آثار علی نصیر در هر دو نمایشگاه، (در اواخر سال 96 در گالری اُ و اوایل سال 97 در گالری امروز) طراحی و مربوط به سال‌های گذشته است و برخی تابلوهای قطع بزرگ با اکریلیک و به تازگی اجرا شده‌اند. آنها بعضی مواقع فیگوراتیو به نظر می‌رسند و گاهی اوقات انتزاعی و اغلب به سمت هر دو دسته میل می‌کنند.
کد خبر: ۱۳۴۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۳
«دین و بحران محیط زیست»؛
«بحران محیط زیست» مسأله‌ای حاشیه‌ای نیست و نمی‌توان نسبت به آن بی‌تفاوت بود. ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که برخی قدرت‌ها سعی می‌کنند مردم از این بحران چندان آگاه نشوند. اما در همین راستا نوعی آگاهی پیوسته جهانی به نام «دین» وجود دارد که بر این عقیده است که اگر ما از رابطه صحیح با دنیای طبیعت آگاه نشویم، نابودی‌مان قریب‌الوقوع خواهد بود.
کد خبر: ۸۰۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
نوروز نماد همبستگی ملی و همدلی جهانی؛
هشتم مهر 88، مهمترین جشن باستانی ایرانیان به ثبت جهانی رسید | از میر نوروزی تا سلطان نوروز در آلبانی
دکتر بهرام امیر احمدیان ایران شناس و کارشناس برجسته حوزه آسیای میانه و قفقاز به تشریح ابعاد مختلف نوروز در گذشته و حال پرداخته و معتقد است این آیین باستانی ایرانیان می تواند نماد همبستگی ملی و همدلی جهانی میان ایرانیان و سایر اقوام باشد.
کد خبر: ۵۶۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۲